一、自然地理环境
古往今来，汇聚天地灵气的金龙观，悄然隐匿于绵阳城北的青义镇兴龙村。这座古道观依山而筑，左侧与西南科技大学老校区毗邻相接，右侧与连绵起伏的山丘相依相伴，那如玉带环绕的京昆高速公路，仿若腾飞之龙，伴道观而舞，更为其增添了蓬勃的生机。有道是：
祥云缭绕山间，金龙直上九霄。
钟声伴随鸟鸣，仙气千古萦绕。
钟声伴随鸟鸣，仙气千古萦绕。
作为绵阳市主要的道教胜地之一，金龙道观占地五千多平方米，建筑面积两千余平方米。其建筑古朴典雅，属二进三重宫院之格局。红墙碧瓦，在周遭繁茂树木的遮掩下，若隐若现，神秘难测。而通往道观的东南、西北两条道路，蜿蜒曲折犹如盘卧之龙，正所谓曲径方能通幽。道观距绵阳市中心约10公里，从市区前往，仅需10分钟车程，当地人视其为绵阳的后花园。这里是品茗、打坐、静心、问道、解惑、朝拜的神圣之所，当您厌倦了市区的喧嚣嘈杂，道观总会以最契合您的方式，让您与自然交流，使您的心灵得到净化。
二、道观历史溯源
金龙观始建于清同治三年（公元一八六四年），其“金龙”之名，蕴含深厚的历史文化底蕴。龙乃中华民族的象征，是中华传统文化的重要标志，中华民族的世代子孙皆以龙的传人自居。显然，金龙观的文化与中华传统文化一脉相通。此外，金龙亦与道教文化紧密相连，乃是道家必备的法器。据《旧唐书》记载，古人帝王祭祀，金龙不可或缺，称之为“投龙祭祀”，以祈求神灵庇佑江山永固、国泰民安、风调雨顺。而投龙祭祀的活动源于道教的天地水三官信仰。唐朝李商隐曾诗云：
蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。
茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。
绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
不知他日华阳洞，许上经楼第几重。
关于“金龙”一名的由来，还有一段传奇的故事。相传在建造金龙观期间，住持整日为道观的取名而苦思冥想，毫无头绪。一天夜里，他忽然梦见一条金龙在空中翱翔盘旋。于是，住持便将其命名为金龙观。更为奇妙的是，竣工仪式当天，大雨倾盆，而当住持开启法坛之后，空中一道闪电划过，一声惊雷炸响，随即见乌云深处有金龙翻滚。雨瞬间停止，数道金光投射到法坛之上。正因如此，金龙观建成以后，香火旺盛。因“有求必应”“无比灵验”，方圆数十里的人们纷纷被吸引前来烧香祈福。后来因战乱遭到损毁，直至民国十四年（一九二五年），由当地政府组织，蒋氏宗族牵头，民间筹资，得以重建。重建后的道观，香火依旧旺盛，信众遍布省内外。文革时期，道观再度遭受损毁，金龙观原址已建起了其他建筑。1989年，蒋宗富道长及其家人捐出自家宅基地和房屋，又流转租用堂兄弟及亲戚邻居的土地房屋，率领众弟子及多位居士，历经约20年的扩建修缮，道观初现规模。2008年12月，经涪城区和绵阳市相关部门批准，同意开放为道教固定处所。近年来，该观得到社会各界、同门师兄弟及居士的大力支持，金龙观再度兴盛起来。广大善信慷慨解囊、捐赠钱物，为金龙观的建设贡献力量，共同为中华民族的道教文化昌盛、金龙道观的兴旺作出了特殊贡献。
三、人文景观
绵阳城乃金龙道观所依之“体”，人文荟萃。黄帝元妃、针灸鼻祖涪翁、治水先贤大禹、太乙真人、哪吒三太子、游仙李意期、文昌帝君、诗仙李白、文豪欧阳修、文学家沙汀、武林奇人海灯，皆为绵阳人士；刘备、诸葛亮、唐明皇、司马相如、杜甫、苏轼、陆游都曾在此留下不朽诗文或精彩故事；当代核科学家邓稼先更是功勋卓著。金龙道观堪称绵阳道文化的灵魂之“眼”，每一片瓦、每一块砖、每一处景观，皆书写着动人的故事。其中道观的传奇人物蒋宗富道长的传奇经历，更为道观增添了神秘色彩。
蒋宗富道长（俗名蒋秀富），生于 1946年10月，乃青义镇本地人，为绵阳市道教协会理事。其天资聪颖，自幼修习道家祝由术，二十出头，便具备未卜先知及治病救人的非凡能力，以符水治病、预测吉凶祸福，无不应验。1989年夏季的一个夜晚，正值32岁的蒋宗富，梦见祖师爷叮嘱，令其入道门修行悟道，并期望他重建金龙道观。自此，蒋宗富开始筹备金龙观的重建工作。蒋宗富道长担任道观住持期间，观内香火旺盛。2023年3月，蒋道长羽化飞升。
2024年8月，韦静清道长经选举成为新一任道观住持。韦静清（俗名韦清），绵阳游仙区人氏。1973年4月出生于易学世家，三代道家传承，自幼随父学习易经风水、姓名学以及符咒知识。现任四川省道教协会理事，绵阳市道教协会副会长，绵阳市游仙区道教协会常务副会长，四川青城赵公祖庙住持，茅山道教文化传统中心首席顾问。2006年拜江西南昌万寿宫张春荣道长为师。2007年考入中国道教学院系统学习。2013年龙虎山授箓。2014年拜张天师65代裔孙张继元道长为师，深入钻研天师符咒；分别于2016年和2020年在四川省社会主义学院学习；2018年当选为绵阳市道教协会副会长；2019年任四川正一派第六届传度大法会万法宗坛证盟大师；2022年当选为四川道教协会理事，同年当选为绵阳市游仙区道教协会常务副会长；2023年升授四品仙箓。
值得一提的是，道观还有一位传奇道长，名为李诚琼。李诚琼道长（俗名李茂琼），1963年8月出生，射洪人氏。她7岁起，身患怪病长达8年，遍访大小医院，服药打针均不见效。1978年夏天，她在金华山脚下偶遇一道长，以符水将其治愈。道长告知其有道根，宜出家修道。当时她年纪尚幼，半信半疑，但仍常喜欢到庙里烧香，且常做与神灵相关之梦。一年后，她发现自己具备预知未来的能力，为周围群众的预测无不灵验。随后又有意识地为他人看病，痊愈者十之八九。李诚琼于1982年结婚，婚后历经诸多坎坷，遂时常想起当初为她治病的道长之言，2013年，她毅然决定出家，追随师父蒋宗富道长在金龙观修行至今。
蒋宗富道长（俗名蒋秀富），生于 1946年10月，乃青义镇本地人，为绵阳市道教协会理事。其天资聪颖，自幼修习道家祝由术，二十出头，便具备未卜先知及治病救人的非凡能力，以符水治病、预测吉凶祸福，无不应验。1989年夏季的一个夜晚，正值32岁的蒋宗富，梦见祖师爷叮嘱，令其入道门修行悟道，并期望他重建金龙道观。自此，蒋宗富开始筹备金龙观的重建工作。蒋宗富道长担任道观住持期间，观内香火旺盛。2023年3月，蒋道长羽化飞升。
2024年8月，韦静清道长经选举成为新一任道观住持。韦静清（俗名韦清），绵阳游仙区人氏。1973年4月出生于易学世家，三代道家传承，自幼随父学习易经风水、姓名学以及符咒知识。现任四川省道教协会理事，绵阳市道教协会副会长，绵阳市游仙区道教协会常务副会长，四川青城赵公祖庙住持，茅山道教文化传统中心首席顾问。2006年拜江西南昌万寿宫张春荣道长为师。2007年考入中国道教学院系统学习。2013年龙虎山授箓。2014年拜张天师65代裔孙张继元道长为师，深入钻研天师符咒；分别于2016年和2020年在四川省社会主义学院学习；2018年当选为绵阳市道教协会副会长；2019年任四川正一派第六届传度大法会万法宗坛证盟大师；2022年当选为四川道教协会理事，同年当选为绵阳市游仙区道教协会常务副会长；2023年升授四品仙箓。
值得一提的是，道观还有一位传奇道长，名为李诚琼。李诚琼道长（俗名李茂琼），1963年8月出生，射洪人氏。她7岁起，身患怪病长达8年，遍访大小医院，服药打针均不见效。1978年夏天，她在金华山脚下偶遇一道长，以符水将其治愈。道长告知其有道根，宜出家修道。当时她年纪尚幼，半信半疑，但仍常喜欢到庙里烧香，且常做与神灵相关之梦。一年后，她发现自己具备预知未来的能力，为周围群众的预测无不灵验。随后又有意识地为他人看病，痊愈者十之八九。李诚琼于1982年结婚，婚后历经诸多坎坷，遂时常想起当初为她治病的道长之言，2013年，她毅然决定出家，追随师父蒋宗富道长在金龙观修行至今。
道观主要供奉有道教的三大天尊，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，使中华正统的道教文化在绵阳落地生根。同时还供奉有玉皇大帝、王母娘娘、太乙救苦天尊、慈航真人、药王、龙王、文昌帝君、孔圣人、财神爷、斗姥元君、六十太岁星君、东岳大帝、南岳大帝、灵官等神灵，为不同信仰、不同需求的善信提供了便利。金龙观虽无金碧辉煌之气势，却有超脱红尘之高洁。虽无参天古树之映衬，却不失怡然自得之优雅。晨听林间鸟鸣，夜数田间蛙声，始终揭示着道法自然的真谛。更有殿内神像千姿百态，栩栩如生，灵气四溢。而道观正大门的一幅对联，恰是对道观内涵的精妙诠释：
金龙舞长空九天祥云书盛世
道观展灵气十方上仙祐太平
四、城隍庙为道观再添新辉
2024年6月，一则消息令众多绵阳市民欣喜不已——消失约四十年的绵阳城隍庙，在金龙道观重现。城隍信仰起源于远古时期的水（隍）庸（城）祭祀，为《周宫》八神之一，由巫教形式演变而成的民间信仰。西汉时期，逐渐将城隍神人格化，民间出现城隍祠。城隍爷皆为世间正直、忠义、有功于当地人民者，死后被封为该地城隍。道教称其“剪除凶恶，保国护邦之神，并管领阴间的亡魂”。其下辖文武判官、十殿阎君、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等。有文献记载，最早的是西汉时期刘邦追封纪信为城隍爷并立庙祭祀。唐以后郡县皆祭城隍，张说、韩愈、杜牧等皆有祭城隍文。宋以后城隍祭祀遍及全国。
绵州古城隍庙原坐落于今绵阳市涪城区建设街西段（原绵阳日报社对面），古称“城隍庙街”。据绵州城隍古庙原碑文记载，绵州城隍为三国时期益州忠勇将军、镇守涪城的守将——张任受封州城隍。张任，益州蜀郡（今四川成都）人，乃东汉末年益州牧刘璋麾下爱将，曾为刘璋镇守涪城。刘备建立蜀国时，欲招降他至麾下。张任秉持“忠臣不事二主”的可贵气节，宁死不屈。张任死后，被蜀汉昭烈帝刘备封为涪城的城隍神并立庙以祀。上世纪八十年代初，绵阳城隍古庙因旧城改造被拆除。2024年6月，在城隍爷信仰居士们和金龙观周禄玉、肖涛、谌蓉、李诚琼、韦静清道长等人的共同努力下，绵阳城隍庙在金龙观得以恢复重建，重塑金身，为城隍信仰者提供了宗教信仰之所，众人奔走相告，欢天喜地！如今，城隍庙里供奉有城隍神位、文武判官、日夜游神、各司大神、十殿阎王等像。绵阳城隍庙的重建，是对中华传统文化的进一步传承与深化。也意味着在劝众生向善向美的道路上，增添了新的指引，正如城隍庙的两幅对联所言：
绵州古城隍庙原坐落于今绵阳市涪城区建设街西段（原绵阳日报社对面），古称“城隍庙街”。据绵州城隍古庙原碑文记载，绵州城隍为三国时期益州忠勇将军、镇守涪城的守将——张任受封州城隍。张任，益州蜀郡（今四川成都）人，乃东汉末年益州牧刘璋麾下爱将，曾为刘璋镇守涪城。刘备建立蜀国时，欲招降他至麾下。张任秉持“忠臣不事二主”的可贵气节，宁死不屈。张任死后，被蜀汉昭烈帝刘备封为涪城的城隍神并立庙以祀。上世纪八十年代初，绵阳城隍古庙因旧城改造被拆除。2024年6月，在城隍爷信仰居士们和金龙观周禄玉、肖涛、谌蓉、李诚琼、韦静清道长等人的共同努力下，绵阳城隍庙在金龙观得以恢复重建，重塑金身，为城隍信仰者提供了宗教信仰之所，众人奔走相告，欢天喜地！如今，城隍庙里供奉有城隍神位、文武判官、日夜游神、各司大神、十殿阎王等像。绵阳城隍庙的重建，是对中华传统文化的进一步传承与深化。也意味着在劝众生向善向美的道路上，增添了新的指引，正如城隍庙的两幅对联所言：
善恶好歹黑白是非任尔作为
吉凶福祸贵贱尊卑待我发落
善有善报，善来此地心无愧
恶会恶返，恶过吾门胆自寒
吉凶福祸贵贱尊卑待我发落
善有善报，善来此地心无愧
恶会恶返，恶过吾门胆自寒
五、不辱道观使命
金龙道观以研习弘扬《道德经》《易经》《祝由术》《符箓》《黄帝内经素问》为日常功课，以传播道教文化为根本，劝人为善，培育大众的良心善行，教化修心悟道，净化心灵，树立正念仁心，修己渡人，从而提升人们的思想素养，增强爱国意识，促进社会和谐。同时，道观还以人为本，关怀周边群众的身心健康，随时为群众答疑解惑。把关心群众疾苦、帮助群众摆脱困境作为修行的日常功课。王克俭撰联云：“日月不争千秋恒在，山川无语万古长青。”金龙道观为更好地传播道文化，为给更多善信打造一方修行悟道、净化心灵的净土，也为绵阳旅游经济贡献力量，还拟规划将空地一千二百平米，建设为信众与老年居士的康养活动场所——[三清乐园]。
正是有诗云：
金龙翱翔九天重，道观瑞气八方笼。
渡劫历难浑似梦，涅槃重生又兴荣。
钟声远近开空性，法相庄严瞰众生。
恍惚旧时明月夜，依然灯火洽三清。
金龙翱翔九天重，道观瑞气八方笼。
渡劫历难浑似梦，涅槃重生又兴荣。
钟声远近开空性，法相庄严瞰众生。
恍惚旧时明月夜，依然灯火洽三清。
金龙道观，必将不辱使命，守护好具有1900余年的中华道教传统文化基石，守护好已建城2200余年的绵州城池与众生，在全心全意传播道教文化、服务善信的基础上，为绵阳旅游文化经济的繁荣作出应有的贡献。